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赫爾巴特的教育思想

來源:教師招聘網  時間:2020-01-09 15:34:11

約翰·弗里德里希·赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家,科學教育學的奠基人。在近代教育史上,沒有任何一位教育家可與之比肩,他的教育思想對當時乃至之后百年來的學校教育實踐和教育理論的發展產生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響。在西方教育史上,他被譽為“科學教育學的奠基人”,在世界教育史上被稱為“教育科學之父”“近代教育學之父”,因而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。本文從赫爾巴特的三個時期和實踐活動及理論基礎來對他的教育思想進行解析。

第一、赫爾巴特的三個時期和實踐活動

赫爾巴特不僅是教育學家也是一位心理學家和哲學家,而且是他把整個教育學建立成了一個獨立的學科。所以對于整個教育學界來說是不可或缺的存在。在他早年的時候在瑞士伯爾尼不萊梅當家庭教師,這促使赫爾巴特對教育有了很濃厚的興趣,這個時期被叫做赫爾巴特的伯爾尼-不萊梅時期(1797年-1802年)這段時期主要研究裴斯泰洛奇的教育理論,還提出了很多自己的思想,這個也在他往后的教育思想奠定了一定的基礎。再之后去了哥廷根大學,做了哥廷根大學的哲學教授,這段時間被稱為哥廷根時期(1802年-1809年),在這所大學里赫爾巴特進行了很多關于哲學的研究,也形成了自己獨特的教育思想,也是在這段時間他敘寫了自己的教育名著《普通教育學》。這本書不單單是一本教育著作,還是第一個系統的論述了教育問題的著作,更是標志著教育學成為一門獨立規范的學科。赫爾巴特后來到哥尼斯堡大學進行任教,這段時期即哥尼斯堡時期(1809年-1833年)這期間他雖然是一名哲學教授,但是已經開始了對心理學的研究,因為他認為對于教育而言心理學是很有實踐意義的,這也繼承了裴斯泰洛奇的“教育心理學化”的教育思想,展開了一定的研究。赫爾巴特提出的教育學要以心理學為基礎的思想也離不開這段時期的研究。

這三段時期標志著他的教育思想一次又一次的經歷了重大進步,也逐步的走向成熟。

第二、理論基礎

眾所周知,赫爾巴特的教育學是以倫理學和心理學作為理論基礎,他認為倫理學起著價值規范的作用,為教育目的的確定提供著依據。赫爾巴特提出了五種道德觀念,分別是內心自由,完善,仁慈,正義,公平與報償。內心自由,就是指內心在進行一定的道德判斷,對對與錯,善與惡進行判斷,判斷之后根據結果行事。完善,人調節自己的意志作為判斷的尺度。仁慈,他認為,仁慈才是一種絕對的善,人們通過教育要達到仁慈。正義,赫爾巴特吸取了蘇格拉底的思想,認為正義的觀念就是守法。公平與報償,即對待他人要公平懂得感恩。

完善和內心自由是進行個人調節作用的,仁慈,正義,公平與報償是調節社會道德行為的。這就是他的倫理學的思想。

赫爾巴特是第一個把心理學作為教育學的基礎的教育學家。而且也是為了教育學而研究心理學的教育學家,他認為教育學之所以沒有完整的體系就是因為缺乏對于心理學的研究。他認為心理學當中統覺,興趣,注意力方面的內容跟教育學的理論聯系最緊密,這其中最重要就是統覺。赫爾巴特倡導的統覺是指人認識外部事物的心理活動過程,也就是認識的心理活動過程。統覺的內容同學們識記即可,不必深究。

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(責任編輯:石艷波)

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